هر گاه خداوند خیر بنده ای بخواهد، او را در دین آگاه می کند و راه راست را به او نشان می دهد . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
شعر ، دنیز ، آذربایجان ، ارومیه ، علیار ، قلیزاده ، مصطفی ، غربی ، امام ، ترکی ، علی ، ترکی ، شاعر ، دنیزنیوز ، حوزه ، هنری ، حسین ، اسلامی ، حمیدی ، غزل ، محمد ، حاج ، ایران ، فارسی ، باکو ، قرآن ، کتاب ، نشریه ، اسلام ، تبریز ، طنز ، کتاب ، عاشیق ، شهریار ، اکبر ، انقلاب ، مصطفی قلیزاده علیار ، نخجوان ، شهید ، سایت ، سید ، باکو ، اهل بیت ، ابراهیم ، سفر ، دریاچه ، فخری ، ادبیات ، تصویر ، خمینی ، دفاع ، رضا ، پیغمبر ، جمعه ، اسرائیل ، مقدس ، نامه ، مهدی ، حوزه هنری ، حمید ، صادق ، فاطمه ، پیامبر ، بهرام ، اکبر ، اهر ، فاطمه زهرا ، نارداران ، مقاله ، عاشورا ، عکس ، زهرا ، ترکیه ، کربلا ، همایش ، واقف ، ترکیه ، بسیج ، بیت ، جمهوری ، اهل ، انتظار ، امام علی ، ادبی ، در ، عراق ، صابر ، شهر ، شامی ، خامنه ای ، خدا ، دوستی ، زن ، سعید ، اسدی ، آیت الله ، امام حسین ، هنرمندان ، ورزقان ، هفته ، مردم ، موسیقی ، نقد ، قم ، محمود ، کانون ، امام خمینی ، جنبش ، جشنواره ، خاطرات ، حافظ ، حجاب ، حسنی ، حسن ، تاریخ ، سال ، رستمی ، شیخ ، عکس ، فرهنگی ، فرهنگ ، فضولی ، عید ، عشق ، سیاسی ، رمضان ، زبان ، سلیمانپور ، شاعران ، سوریه ، ترجمه ، تهران ، به ، حاج علی اکرام ، ایرانی ، آمریکا ، وبلاگ ، واحدی ، نویسنده ، مدح ، محفل ، مجلس ، مجتبی ، میرزا ، مرثیه ، مصر ، آمریکا ، آراز ، احمد ، استاندار ، اکرام ، حیدر ، تبریزی ، پیامبر اسلام ، سلبی ناز ، روز ، زندگی ، زینب ، رضوانی ، دو ، داستان ، صراف ، عظیم ، علی یف ، علیزاده ، علمیه ، علمدار ، فتح الهی ، فرانسه ، فلسطین ، فیلم ، شاهرخ ، شجاع ، دو هفته نامه ، دیدار ، رسول ، رجبی ، زلزله ، پیام ، بهمن ، حزب ، جواد ، ادب ، اردوغان ، آذربایجان غربی ، آثار ، مطبوعات ، مشهد ، مهدی موعود ، محمداف ، کانون ، نویسندگان ، هفته نامه ، هنر ، وطن ، ولی ، یاد ، هادی ، نوروزی ، نماز ، قیام ، کرکوک ، محسن ، مثنوی ، ماه ، مایل ، ملی ، آذری ، آزادی ، ارشاد ، از ، اسماعیل زاده ، انگلیس ، اورمیه ، اکرام ، جاوید ، حدیث ، حسینی ، حضرت ، بهرامپور ، بعثت ، روزنامه ، رهبری ، سعدی ، رباعی ، رزم آرای ، دینی ، دانشگاه ، شب ، غدیر ، غفاری ، علامه ، عرب ، عرفان ، فارس ، فرزند ، صمداف ، صادقپور ، صدر ، طلعت ، طلاب ، خوی ، دوزال ، رهبر ، بزرگ ، بیداری ، تبلیغات ، حمایت ، حماسه ، حاجی زاده ، جعفری ، توهین ، امین ، انتخابات ، انجمن ، امام زمان ، الله ، استاد ، اخلاق ، آیت الله خامنه ای ، آران ، آغدام ، آقازاده ، منظومه ، مسلمان ، مراغه ای ، مسئولان ، موعود ، موسی ، ماهر ، محمدی ، هریس ، یادداشتهای ، وفات ، یحیی ، یک ، کردستان ، کربلا ، نوروز ، نمایندگان ، وحید ، مایل اوغلو ، گرمان ، مولانا ، میلاد ، نباتی ، مسجد ، مرگ ، مرسی ، مسئول ، معلم ، آغری ، آذربایجانی ، اسلامگرایان ، اسماعیل ، ارمنستان ، ارمنی ، ارزشها ، اشغال ، باکو 10 ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :581
بازدید دیروز :747
کل بازدید :2886663
تعداد کل یاداشته ها : 881
103/2/18
5:30 ع
مشخصات مدیروبلاگ
 
قلیزاده علیار[263]

خبر مایه
پیوند دوستان
 
سرچشمه ادب و عرفان : وب ویژه تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید شقایقهای کالپوش بچه مرشد! سکوت ابدی هم نفس ►▌ استان قدس ▌ ◄ نغمه ی عاشقی جریان شناسی سیاسی - محمد علی لیالی سرچشمه همه فضـایـل مهــدی(ع) است ساده دل ماییم ونوای بینوایی.....بسم الله اگرحریف مایی ....افسون زمانه طراوت باران تنهایی......!!!!!! جـــیرفـــت زیـبا سارا احمدی بیصدا ترازسکوت... .: شهر عشق :. پیامنمای جامع شهر صبح ماتاآخرایستاده ایم سایت روستای چشام (Chesham.ir) وبلاگ گروهیِ تَیسیر منطقه آزاد محمدمبین احسانی نیا رازهای موفقیت زندگی مرام و معرفت یامهدی Dark Future امام خمینی(ره)وجوان امروز عشق ارواحنا فداک یا زینب سیاه مشق های میم.صاد مهاجر مردود دهکده کوچک ما گروه اینترنتی جرقه داتکو بسیج دانشجویی دانشکده علوم و فنون قرآن تهران هفته نامه جوانان خسروشهر آتیه سازان اهواز بیخیال همه حتی زندگیم عمو همه چی دان پـنـجـره صل الله علی الباکین علی الحسین تینا شهید آوینی Chamran University Accounting Association پدر خاک فقط خدا از یک انسان ع ش ق:علاقه شدید قلبی تبریک می گوییم شما به ساحل رسیدید!!!!! گاهنامه زیست جوک و خنده دهاتی دکتر علی حاجی ستوده قلب خـــــــــــــــــــــــــــاکی کشکول sindrela شیدائی تنها عاشقانه سیب آریایی نیروی هوایی دلتا ( آشنایی با جنگنده های روز دنیا ) به یاد تو آخوند مالخر و تمام طرفدارانش در سیستم حکومتی فروشگاه من قاضی مالخر یا قاضی طمع کار کدامیک ؟؟؟؟ پایگاه خبری،قرآنی، فرهنگی آذربایجان غربی عاشقانه زنگ تفریح

جنبش بیداری اسلامی در آذربایجان شعله ور می شود

مجتبی قربانی

چندی پیش مردم مسلمان و غیرتمند آذربایجان همزمان با سایر ملل مسلمان جهان خشم مقدس خود را در اعتراض به ساخت فیلم موهن آمریکایی- اسرائیلی در اهانت به ساحت مقدس پیامبر اسلام (ص) با تظاهراتی حماسی در باکو اعلام نمودند هر چند در آن حرکت مقدس مردمی، پلیس دولت وابسته به آمریکا و رژیم صهیونیست علی یف از ادامه تظاهرات و گسترش خیزش توده های مسلمان آذری جلوگیری کردند.

اما حرکت خودجوش مردمی روز جمعه 5 اکتبر در باکو به حمایت از ارزشهای دینی و ملی به ویژه حجاب اسلامی و پوشش تاریخی زن مسلمان آذری، نشان داد که مردم غیرتمند آذربایجان هر لحظه برای پاسداری از ارزشهای معنوی آماده قیام هستند. نیروهای امنیتی جمهوری آذربایجان با همگامی پلیس سرکوبگر رژیم علی یف، روز جمعه تظاهرات مردمی را که در اعتراض به ممنوعیت حجاب اسلامی در مدارس دخترانه این کشور، در باکو برگزار شده بود، پراکنده و مسلمانان تظاهرات کننده را با ضرب و شتم و زور سرکوب کردند.

صدها نفر از تظاهرکنندگان در آن روز در نزدیکی ساختمان وزارت آموزش و پرورش این کشور تجمع کردند و شعار "الله اکبر" سر دادند، همچنین مسلمانان معترض به قانون ضد حجاب که در مدارس اعمال می شود، "مصیر مردان اف" وزیر آموزش و پروش را را کافر نامیدند و خواستار استعفای این وزیر ضد دین شدند.

بر پایه همین گزارش ها برخی از شرکت کنندگان در این تظاهرات که سرکوب بی رحمانه پلیس باتوم به دست حکومت را دیدند، به سوی ماموران پلیس سنگ پرتاب کردند. گزارشها حاکی است بیش از 70 نفر از تظاهرکنندگان در این تظاهرات و درگیری خونین با پلیس مسلح باکو بازداشت شده اند. گفتنی است در تظاهرات جمعه خونین باکو، هیچ یک از گروه های سیاسی و احزاب مخالف دولت علی یف شرکت نداشته اند، حتی معاون حزب اسلامی آذربایجان هم اعلام کرده که ما در راه اندازی این حرکت مردمی خودجوش هیچ نقشی نداشتیم، فقط مردم عادی در این اعتراض دینی و ملی حضوری خشمگین داشته اند.

در ماه‏های اخیر چندین تظاهرات از سوی مردم جمهوری آذربایجان به شکل مردمی در اعتراض به ممنوعیت حجاب اسلامی در مدارس این کشور برگزار شده است. وزیر آموزش و پرورش جمهوری آذربایجان از اجرای این قانون که از سال 2009 به اجرا در آمده، دفاع کرده و در توجیه این دفاع خود نیز می‏گوید: جمهوری آذربایجان، جمهوری لاییک است؛ درنتیجه در مدارس آن نیز نباید نشانه‏ای ازمذهب وجود داشته باشد.

این ادعای وزیر آموزش و پرورش جمهوری آذربایجان در حالی است که 98 درصد مردم آن کشور را مسلمانان تشکیل می‌دهند و و بیش از 93 در صد آن هم مسلمانان شیعه هستند، اما در مقابل این اکثریت مسلمان که در انجام فرایض و مناسک دینی خود با ممنوعیت ها و محدودیت های بسیاری از سوی دولت علی یف مواجه شده اند، اقلیت مذهبی یهودیان آذربایجان با داشتن ده‌ها موسسه، آزادانه در این سرزمین مسلمانان فعالیت می‌کنند.

از دو سال پیش بسیاری از روحانیون و مبارزان اسلامی آذربایجان از جمله دکتر موسم صمداف دبیر کل حزب اسلامی آذربایجان در جریان اعتراض به تصویب و اجرای قانون منع حجاب در این کشور دستگیر و زندانی شده اند و مجاهد مؤمن مرحوم حاج واقف عبد الله اف معاون حزب اسلامی آن کشور از جمله دستگیر شدگان بود که در تیر ماه سال جاری در زندان علی یف به شهادت رسید.

بسیاری از نویسندگان و روزنامه نگاران و تحلیل گران مستقل آذربایجان در مطبوعات و سایت های خود، اعتراض مسلمانان آذری را اقدامی منطقی، دینی و انسانی در دفاع از حقوق شهروندی خود قلمداد کرده، اقدام وحشیانه پلیس دولت الهام علی یف در سرکوب بی رحمانه این حرکت مردمی را نقض قانون ملی و پایمال کردن حقوق معنوی و ملی مردم آذربایجان نامیده اند. جالب اینکه در برخی از تحلیل های سیاسی در آذربایجان، اطراف ساختمان وزارت آموزش و پرورش در باکو به میدان "التحریر" قاهره مصر در دو سال پیش تشبیه شده بود که مردم خشمگین آذربایجان علیه قوانین ضد دینی و ضد ملی دولت علی یف در آن تجمع کرده بودند!

بر این اساس بسیاری از تحلیل گران معتقدند که به زودی اعتراضات سیاسی و گسترده مردمی برای براندازی حکومت موروثی خاندان حیدر علی یف سراسر آذربایجان را خواهد گرفت و این احتمال با نزدیک شدن انتخابات ریاست جمهوری این کشور در سال 2013 بیشتر است. از طرفی اعتراض مردمی روزهای اخیر به حمایت از یک اصل بنیادین اسلامی یعنی حجاب، گسترش خیزش اسلامی در نتیجه بیداری اسلامی در آذربایجان را نوید می دهد. اینک عطر شکوفا شدن درخت پر شاخ و برگ بیداری اسلامی مشام همگان را در آذربایجان می نوازد؛ قطعا تمام انقلابهای مردمی اینگونه آغاز می شوند و دنیا شاهد انقلاب مصر و لیبی و یمن و تونس بود که اینگونه آغاز شد و بعد از مدتی کوتاه به سرنگونی رژیم های استبدادی آن کشورها منتهی گردید.

بارقه های درخشان جنبش اسلامی مردم جمهوری آذربایجان که از 30 سال پیش به رهبری مرحوم حاج علی اکرام ناردارانی و تحت تأثیر انقلاب اسلامی ایران و اندیشه های امام خمینی، در آن جمهوری مسلمان نشین شوروی سابق آغاز شده و فراز و نشیب هایی را پشت سر گذاشته، در یک سال اخیر وتحت تأثیر جنبش بیداری اسلامی بیش از پیش تلؤلؤ کرده و بی شک به زودی دنیا شاهد شعله ور شدن آن خواهد بود و هرگز سرکوب این حرکتهای مردمی توسط پلیس دولت وابسته به آمریکا و اسرائیل، نمی تواند آن آتش مقدس مردمی را خاموش نماید، این آتش خشم مردم آذربایجان بی شک هیمنه تمام جنایتکاران و عوامل آنان را به زودی خواهد گرفت و آن روز نزدیک است.

منبع: دوهفته نامه دنیز، شماره 23 مورخ 22/7/91 ؛ روزنامه آراز آذربایجان مورخ سه شنبه 24/7/91 


  

 

دو حرف...

در آغاز دومین سال انتشار دنیز

 ( یادداشت مدیر مسئول دنیز)

دنیز سال دوم انتشار خود را به یاری حق تعالی با این شماره (23) آغاز می کند. همچنان لطف خدا و همت دوستان اهل قلم و صاحب ایده و اندیشه، بدرقه راه دنیز است. در این یادداشت کوتاه مسائل و مطالب چندی را یادآوری می کنم:

اول اینکه همچنان که پارسال در نخستین شماره دنیز گفتم، نشریات در استان آذربایجان غربی بنا به عللی زنده و تأثیرگذار نیست، چون برخی از نشریات در خط تجارت فعالند، آن هم چه تجارتی! ... که موضوعاً از حیطه رسالت روزنامه نگاری خارجند و شاغلان مناصب فرهنگی و مطبوعاتی هم همین شیوه را در این ولایت می پسند چرا که خوش ندارند مطبوعاتی جریان ساز حیاط خلوت آنان را برهم بزنند و مدام ضعفها و نارسایی ها را در بوق و کرنا بگذارند و نق بزنند و خفته ها را بیدار و مسئولان بالادست را متوجه این حوالی کنند موی دماغ شوند. لذا مطبوعات دردمند و متعهد وغیرتاجر، بی هیچ حمایتی ویلان و سرگردان فقط به فکر تأمین هزینه های چاپ و نشر خود هستند و آن رسالت و تعهد اصلی روزنامه نگاری هنوز هم در این استان بر زمین مانده است. واقعاً مطبوعات متعهد در این استان غریبند و مورد بی مهری متعمدانه مسئولان مربوطه؛ مخصوصاً زمانی که می بینی برخی نشریات غیر فعال یا معاند و دگر اندیش و تفرقه افکن با اعطای یارانه ها و بسته های حمایتی ویژه شاغلان مناصب فرهنگی مورد حمایت و تشویق قرار می گیرند!

دو دیگر آنکه علی رغم شعارهای دهن پرکن شاغلان مناصب کلیدی و مسئولان بی مسئولیت این شهر و این استان، اوضاع فرهنگی و محیط ادبی و هنری این استان و شهر ارومیه، همچنان مورد بی توجهی است و بال و پر اهل فرهنگ و ادب و هنر و اندیشه به ویژه از اصحاب تعهد و ایمان، در تنگنای اجحاف و بی اعتنایی و عدم حمایت بسته تر مانده و شکسته تر شده است، هیچ تحرک و شکوفایی دیده نمی شود. به نظر می_رسد مسئولان محترم فقط برای رفع تکلیف و نه برای انجام تکلیف و به قصد ارائه دفتر قطور عملکرد و پر کردن سایت اداری به صورت بروز، هزینه و تبلیغات می کنند، هیچ نظری به نتیجه کارشان ندارند؛ برای خام کردن مسئولان بالادست، فقط گزارش کار می دهند نه ارائه کار. گاه هم در عرصه فرهنگ و هنر شاهد مسائلی می_شویم که واقعاً تأسف بار است... فعلا به همین دو حرف بسنده می کنم.

من این دو حرف نوشتم چنانکه غیر ندانست

توهم ز روی عنایت چنان بخوان که تو دانی!

مصطفی قلیزاده علیار


  

شیخ عبدالغنی باد کوبه ای

پیشاهنگ جنبش اسلامی در جمهوری آذربایجان

(چکیده یک مقاله بلند تحقیقی)

          مصطفی قلیزاده علیار

 نقش تبلیغی، جهادی و تاریخی علمای اسلام در ممالک مسلمان شوروی سابق ، هنوز بطور شایسته و موشکافانه مورد پژوهش قرار نگرفته و حقایق پیدا و پنهان این برهه خطیر تاریخی ناشناخته مانده است. بی گمان در کشورهای مسلمان اتحاد جماهیر شوروی مثل آذربایجان، داغستان ، تاجیکستان، ترکمنستان، تاتارستان و ... عالمان دینی در برابر هجوم کمونیسم و لنینیسم و حاکمیت استبدادی استالین در دهه های 30-1920 بی تفاوت و ساکت ننشستند و به یقین آنان بنا به اقتضای وظیفه شرعی خود، نمی توانستند نظام ضد خدایی کمونیسم را بپذیرند و یا به سادگی موضعی انفعالی داشته باشند . در آن سالها علمای اسلام سه راه بیشتر در پیش رو نداشتند:

1-      سکوت تلخ و انزوای غریبانه.

2-      مهاجرت به ممالک اسلامی آزاد مثل ایران ،عراق و ...

3-      ایستادگی در برابر نظام جدید ضد دینی و دفاع از هویت دینی و تاریخی مردم و کشورشان و تحمل زندان و شکنجه و زحمات طاقت فرسا ودر نهایت قبول شهادت و فداکاری .

 برای هر کدام از موارد فوق، نمونه های تاریخی بسیاری در تاریخ شفاهی و مکتوب جمهوری های مسلمان شوروی سابق، در بین نواحی مختلف آن کشورها هنوز هم بر سر زبانهاست. اما متاسفانه رسیدند . این بندگان صالح و علمای ربانی ، در طول هشتاد – نود سال گذشته ، الگوی دینداری و فداکاری مردم آذربایجان بوده اند و هنوز هم نام و یادشان الهام بخش قیام برای خداست. مردم آن سوی ارس، بلکه آگاهان مسلمان در همه جای جهان اسلام از شیخ عبدالغنی باد کوبه ای، شیخ حنیفه باد کوبه ای، شیخ حسین رمانایی، شیخ باقر ناردارانی، شیخ رسول ناردارانی، شیخ عبدالغفار اردوبادی، حاج میرزا مهدی نهرمی نخجوانی و .... را به احترام و تعظیم نام می برند.

آیت‌الله شیخ عبدالغنی بادکوبه‌ای از علمای مجاهد شیعی قرن چهاردهم هجری، پیشوا و پیشاهنگ جنبش اسلامی جمهوری آذربایجان در اوایل قرن بیستم میلادی بود که به عنوان نماد جهاد دینی در برابر هجوم بی امان کمونیزم روسی به دفاع از هویت اسلامی و شیعی کشورش به پا خاست، در این راه مقدس مقاومت کرد و به شهادت رسید.

شیخ از تحصیل‌کردگان نجف و کربلا و از شاگردان فاضل ایروانی و میرزا حبیب‌الله رشتی (دوتن از مراجع برجسته و فقهای بزرگ حوزه نجف)‌ بود که بعد از احراز درجه اجتهاد، به زادگاهش باکو برگشت و به‌ رتق و فتق امور امور شرعی مسلمانان و ارشاد مردم و تبلیغ دین مشغول گردید. این روحانی بزرگ دربین علمای بزرگ آذربایجان در نیمه اول سده چهاردهم هجری صاحب عالی‌ترین مقام و موقعیت و مورد توجه عموم اهالی آذربایجان و قفقاز بود و درعین حال آخرین روحانی مجتهد و بزرگ شیعی منطقه در قرن 14 هجری محسوب می‌شود. او نمایندگی مراجع تقلید نجف اشرف از جمله آخوند خراسانی،‌ میرزا محمدتقی شیرازی،‌ سیدمحمد کاظم طباطبایی یزدی و آیت الله آقا سید ابوالحسن اصفهانی را نیز در منطقه قفقاز داشت.

از بدو ورود ارتش سرخ به آذربایجان و برقراری حاکمیت بلشویکها و تأسیس حزب کمونیست شوروی در این کشور، شیخ به ‌دفاع از اسلام و مقاومت در برابر کمونیست‌ها برخاست و مردم را هم به پایداری در قبال تهاجم سیاسی، فرهنگی و اعتقادی کمونیستی دعوت کرد و با تأسیس «جمعیت دعوت الهی»‌ توانست مبازره تشکیلاتی و منسجم تری را در مقابل مهاجمان ضد دین سر و سامان دهد. فعالیت دینی، ‌سیاسی و فرهنگی شیخ عبد الغنی و پیروانش نزدیک به ده سال طول کشید که می‌توان این دهه را نخستین سال‌های شکل گیری جنبش اسلامی - شیعی تاریخ آذربایجان نامید. در این دوران علاوه بر تهدیدات خشونت‌آمیزی که از سوی حزب کمونیست آذربایجان به ‌رهبری میرجعفر باقراف (دبیر کل حزب کمونیست آذربایجان و نماینده تام‌الاختیار استالین) متوجه شیخ و جمعیت دعوت الهی او شد، برخی از روشنفکران، نویسندگان و شاعران کمونیست آذری نیز در مطبوعات باکو، از درج هرگونه مطلب تمسخرآمیز باهدف تحقیر و استهزاء شیخ عبدالغنی مجاهد و ارادتمندان او، ابا نمی‌کردند. ولی شیخ همچنان مقاومت می کرد و مردم را هم به مقاومت و عدم قبول عقاید ضدخدایی کمونیستها فرامی خواند. تااینکه حاکمان کمونیست،‌ شیخ عبد الغنی و چند نفر از روحانیون سرشناس دیگر را دستگیر و مدتی در باکو زندانی کردند و چون نتیجه‌ای را که می خوستند،نگرفتند،‌ بالاخره این عالمان مجاهد و مقاوم را اعدام کرده و به شهادت رساندند. عمال استالین شیخ عبدالغنی بادکوبه‌ای را در سحرگاه یکی از روزهای سال 1350 هـ.ق (1310 ش/1931 م) در کنار دریای خزر و جایی دور از شهر باکو، تیرباران کرده، جنازه‌اش را به دریا افکندند. خبر شهادت مظلومانه شیخ در جهان اسلام به‌ ویژه در عراق و ایران و نخجوان و در حوزه های علمیه شیعه تأثیر حزن‌انگیزی داشت.

کتابخانه و آثار و تألیفات شیخ از جمله دیوان اشعار ترکی و فارسی‌اش در حمله مأموران دولتی غارت شد و احتمالاً از بین رفت. برخی اشعارش در کتب معاجم و تذکره‌ها و تواریخ نجف و آذربایجان به چاپ رسیده است.

منزل مسکونی شیخ عبدالغنی در باکو هرچند تغییر یافته، ولی هنوز هم باقی است. همچنین برخی از نوادگانش زنده‌اند.

 منابع مورد استفاده: شهداء الفضیله، علامه امینی؛ خاطرات حاج علی اکرام علی اف رهبر اسلامگرایان جمهوری آذربایجان، عبد الحسین شهیدی ارسباران، نقباءالبشر، شیخ آقابزرگ تهرانی


91/7/15::: 1:43 ص
نظر()
  

دنیز یک ساله شد - نقد و نظر (11)

دنیز، نشریه ای ارزشی است

ابراهیم آقازده

(آموزگار، رونامه نگار، صاحب امتیاز و مدیر مسؤول روزنامه آراز آذربایجان)

همه ما می دانیم که در این روزگار انتشار نشریه کاری شاق و بس دشوار است و این دشواری زمانی دو چندان می شود و بر دوش دل و جان خود سنگینی مضاعفی را احساس می کنی که در مقابلت کسانی ببینی که دم از »اصول«، »ارزشها«، »فرهنگ بومی«، »میهنی« و »دینی و اسلامی« بزنند و به آن نه اعتقاد داشته باشند و نه پایبند آن؛ مسؤول باشند اما زیر بار مسؤولیت نروند! در لفظ و زبان با اهل فرهنگ و اندیشه باشند و در عمل بر آن جماعت! و ... و در طرف دیگر قومی را می بینی که با استفاده از امکانات این کشور و ملت و دولت و با سوء استفاده از غفلت مسؤلان بی مسؤولیت، در نشریات و سایت های مرموز خویش، در بوق و کرنای تفرقه و تجزیه طلبی می دمند و اندیشه های مسموم قومیت گرایی را نشر می دهند و مورد حمایت مادی و معنوی مسؤولان مثلاً فرهنگی هم قرار می گیرند! ... آن وقت تو هر چه فریاد بزنی، گوش کسی بدهکار نیست...

در فضایی که »مصلت گرایی« مسؤولان فرهنگی، تمام امور فرهنگی و رسانه ای و مطبوعاتی را تحت سیطره خویش برده و »عدالت« در روز روشن ذبح می شود، داشتن نشریه و انتشار مرتب آن به اقتضای تعهد یا عشق و علاقه ذاتی، آن هم البته از نفقه جیب خود، نه تنها کاری دشوار، بلکه بی شک جهادی مقدس است و تو در برابر جماعت مسؤول بی تعهد و مصلحت اندیش و ستم محور شاغل مناصب فرهنگی، اگر انگیزه و هدفی الهی – انسانی به نام رسالت روزنامه نگاری در انتشار نشریه نداشته باشی، بی شک به نوعی خودکشی می کنی و مال و عمر را حرام هدر می دهی...

باری، پارسال که »مجوزهای فلّه ای« نشریات جدید در استان ما پراکنده شد، جمعی از اهل رسانه و اصحاب قلم استان از صدور مجوز»فله ای« برای اشخاص به حق گله ها داشتند؛ ولی بعدها و به مرور ایام در این یک سال در میان همان »مجوزهای فلّه ای« نشریاتی رشد و نما یافتند که به رسالت رسانه ای خویش درست عمل کردند، چرا که از قبل به آن رسالت معتقد و پایبند بودند.

»دنیز« در چنین فضایی که به بخشی از آن اشارت رفت رشد کرد به میدان آمد و واقعیت های جامعه امروزی را دید و ثابت قدم علیه بخشی از آن موضع گرفت، از ارزشهای دینی، انقلاب اسلامی دفاع کرد، از لزوم حفظ تمامیت ارضی داد سخن سر داد، از پاسداری و پاسداشت خون های به زمین ریخته شده فرزندان این ملت بزرگ در عرصه دفاع مقدس سخن گفت و با انتشار 22 شماره طی یک سال گذشته آن هم با هزینه شخصی مدیر مسؤول و بی هیچ حمایتی از سوی مدعیان فرهنگی، ثابت کرد حرفی برای گفتن دارد و هدفی مقدس را دنبال می کند.

دنیز، هجوم نا مهربانی های مدعیان فرهنگی و ضایع شدن حقوقش در بی توجهی عمدی متصدیان را آگاهانه تحمل کرد و به راهش ادامه داد و صاحب این قلم از نزدیک شاهدم که در این یک سال، بی توجهی عامدانه مسؤولان بی مسؤلیت هرگز نتوانست دنیز را از ادامه راه ارزش مدار خود باز دارد.

 تقارن آغاز دومین سال انتشار نشریه ارزشی »دنیز« با آغاز دومین سال انتشار نخستین روزنامه ی آذربایجان غربی »آراز آذربایجان« را ارج می نهم و به مدیر مسؤول اندیشمند و متعهد دنیز و همه همکاران عزیز آن تبریک می گویم و به کسانی که همواره دغدغه ی فرهنگ و رسالت و پویایی اندیشه ملی و حفظ تمامیت ارضی ایران عزیز و ارزشهای اسلامی را دارند، آرزوی موفقیت و سربلندی دارم.

منبع: دو هفته نامه «دنیز» شماره 22- مورخ 30/6/91


91/7/1::: 1:34 ص
نظر()
  

نصرت میلانی شاعری پیشگام

«نصرت میلانی صدر» (چمپا) در سال 1336 در شهر ارومیه متولد شد و تحصیلاتش را در رشته ادبیات ادامه داد و در رشته کارشناسی ارشد پژوهش هنری فارغ التحصیل گردید. نصرت از جوانی به شعر و شاعری پرداخت. او از  شاعران پیشگام ارومیه در عرصه ادبیات انقلاب اسلامی در دهه 50 و 60 به شمار می رفت اما مثل بسیاری از شاعران و هنرمندان از این شاخه به آن شاخه پریده، از شعر به فیلم و سینما و مدیریت و صدا و سیما و ... و این همه فعالیت هنری و فرهنگی گسترده حاکی از استعداد همه بعدی و توانمندی نصرت میلانی در عرصه های گوناگون است هرچند موجب عدم تمرکز و تمحص در طی طریق شعر و سیر و سلوک آفرینش ادبی وی شده است. نخستین مدیرحوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی در ارومیه، کارمند صدا و سیما، مدیر انجمن ادبی هلال احمر، و ... و بالاخره بازنشسته صدا و سیما و در حال حاضر مشغول مستندسازی برای صدا و سیما و مدرس سینمای جوان است و چند سالی می شود که پایتخت نشین شده.

 مجموعه شعر فارسی «پرواز سرخ» ( در قالبهای آزاد) از نصرت میلانی در سال 1360 در ارومیه چاپ و منتشر شده و نام او را در جریده چند شاعر پیشگام انقلاب اسلامی و معتقد به اسلامیت انقلاب و دفاع مقدس در این شهر ثبت کرده است. این کتاب امروز کمتر در اختیار نسل جدید شاعران این شهر و دیار قرار دارد. از ظرفی نصرت هم وقتش را ندارد که هر از گاهی در انجمن ها و کانونهای ادبی این شهر آفتابی بشود. از این منظر در محاق دو دهه عدم حضور مانده است. با این حال حافظه تاریخی – ادبی شهر ارومیه او را با «پرواز سرخ»ش همچنان در بین شاعران جوان انقلابی و متفکر و مؤمن دهه شصت جستجو می کند. نصرت به گفته خود چند کتاب دیگر هم آماده چاپ و انتشار دارد از جمله: منظومه های بلند شاعران فارسی سرای ایران (گردآوری)؛ بوسه بر آتش (شعر دفاع مقدس) و سینمای روستایی ایران. کتاب «پرواز سرخ» حال و هوای انقلابی شعر و شعار اواخر رژیم ستم شاهی پهلوی و اوایل پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس را در تک تک جملاتش انعکاس می دهد و نصرت این مؤلف 25 ساله کتاب در سال 1360 در مقدمه اش، متواضعانه و آگاهانه می نویسد: « کتاب «پرواز سرخ» که مجموعه دو دفتر به نامهای «سرود صبح» و «شعر شب»، از شعرهای قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران است، یادداشتهای پراکنده ای است به صورت شعرگونه که نه به ادعای «شاعری»، بلکه به عنوان «گزارشگر از ابعاد مختلف زمانی» به صورت خاطرات منظوم نوشته شده است...»

همین جملات نشان می دهد که نصرت چمپا خارج از این کتاب هم با چند و چون شعر و حقیقت آن به خوبی آشناست. در اینجا دو فراز کوتاه از دو دفتر نصرت را می خوانیم:

از دفتر اول:

پرواز سرخ

(برای دانشجویان مسلمان پیرو خط امام)

روئیدند پونه وار

در لانه ی مار

در فراز لحظه ی مردن!

در تنها خط پیروزی ایستادند

در هجوم طوفانهای خطر

کشیدند نیش زهرآگین اژدها را

زر نگاشتند

لوح تاریخ نوپای آزادی را.

اینک،

به سایه سار «لا» رسیده اند

جایی که هرگز نرسیده بودند

جایی که خفاشها با افکار شب زده شان

هرگز خیال خورشید را،

در ذهنشان باور نمی کردند... - 1359

   از دفتر دوم:

عدل خداوندی

من گل گریه های خورشیدم

من جلگه های سبز صداقت

من در تلاش چنگ زدن به ریسمان خداوند

من از نسل سرخ هابیلم!

مرا با غم پیمانی ست

پیمان پرواز در فلق

مرا با عشق نقطه ای ست

نقطه ی میعاد با شفق.

من از کوچ پرستوها می میرم

ساخته عقل گل

از تبار آدم

شیره عشق نخستینم... - 1353

 منبع: دو هفته نامه «دنیز» شماره 22، چاپ ارومیه


91/6/29::: 12:20 ص
نظر()
  
<   <<   6   7   8   9   10      >